Assim se impõem um dilema: o homem ao mudar a moral de uma época estará sempre transgredindo a norma e tornando-se imoral ou amoral?
Em teoria sim, mas não necessariamente. É possível estabelecer um padrão de moralidade na transgressão. Para alcançar tal intento o indivíduo deve agir a partir da observância de determinados princípios. Para entender essa questão devem-se observar três pontos fundamentais:
O embate entre desejo e vontade.
O conflito entre a heteronomia e autonomia.
A observância da sociedade dos indivíduos e da reciprocidade.
Desejo X vontade
O homem deve agir a partir de sua vontade consciente e não do seu desejo.
Desejo – permeado pelo impulso exige a imediata realização (eu faço).
Vontade – é permeada pela escolha, e se manifesta como um freio em relação ao desejo (tenho vontade de fazer, mas não faço, ou seja, é um controle). A moral surge, portanto, do controle do desejo. Evidentemente, não se trata da repressão do desejo, pois o que se busca não é a sua anulação, mas a consciência clara do indivíduo que escolhe e decide o que deve ser feito em determinada situação.
Seguir o impulso do desejo sem a reflexão significa não apenas a negação da moral com também um indicativo da impossibilidade de se viver em sociedade.
Heteronomia X autonomia
O homem deve refletir a respeito das condicionantes de sua vida. Assim, o dever moral não pode ser entendido como constrangimento externo, como coação de uns sobre outros, pois a submissão ao dever precisa ser livremente assumida. Ou seja, só há autêntica moral quando o indivíduo age por sua própria iniciativa, enquanto ser de liberdade.
Heteronomia – (diferente/lei) Quando falamos de heteronomia referimo-nos a aceitação de leis ou normas que não são nossas e com as quais não temos identificação.
Em teoria sim, mas não necessariamente. É possível estabelecer um padrão de moralidade na transgressão. Para alcançar tal intento o indivíduo deve agir a partir da observância de determinados princípios. Para entender essa questão devem-se observar três pontos fundamentais:
O embate entre desejo e vontade.
O conflito entre a heteronomia e autonomia.
A observância da sociedade dos indivíduos e da reciprocidade.
Desejo X vontade
O homem deve agir a partir de sua vontade consciente e não do seu desejo.
Desejo – permeado pelo impulso exige a imediata realização (eu faço).
Vontade – é permeada pela escolha, e se manifesta como um freio em relação ao desejo (tenho vontade de fazer, mas não faço, ou seja, é um controle). A moral surge, portanto, do controle do desejo. Evidentemente, não se trata da repressão do desejo, pois o que se busca não é a sua anulação, mas a consciência clara do indivíduo que escolhe e decide o que deve ser feito em determinada situação.
Seguir o impulso do desejo sem a reflexão significa não apenas a negação da moral com também um indicativo da impossibilidade de se viver em sociedade.
Heteronomia X autonomia
O homem deve refletir a respeito das condicionantes de sua vida. Assim, o dever moral não pode ser entendido como constrangimento externo, como coação de uns sobre outros, pois a submissão ao dever precisa ser livremente assumida. Ou seja, só há autêntica moral quando o indivíduo age por sua própria iniciativa, enquanto ser de liberdade.
Heteronomia – (diferente/lei) Quando falamos de heteronomia referimo-nos a aceitação de leis ou normas que não são nossas e com as quais não temos identificação.
Autonomia – (próprio/lei) A autonomia diz respeito ao cumprimento da norma criada por si mesmo, a partir da reflexão das condicionantes limitantes da moral de uma época. Assim a autonomia é a obediência a uma determinação de si mesmo, uma autodeterminação.
Sociedade de indivíduos e reciprocidade
Assim para realizar um ato moral transformador da própria moralidade instituída é necessário que o indivíduo seja consciente de sua ação transformadora tendo em perspectiva o conjunto maior que compõem a sociedade de indivíduos, ou o que se costuma denominar de intersubjetividade. Nesse âmbito o ato moral transformador leva em conta a reciprocidade, a responsabilidade e a solidariedade em relação aos outros indivíduos.
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